EUGENESIA
A finales de agosto la noticia que en Suecia se habían practicado esterilizaciones masivas, entre 1935 y 1976 deja al descubierto una faceta hasta el momento atribuida exclusivamente a las políticas nazi. Suecia, Francia, Holanda, EE.UU. y hasta un total de 25 Estados que en 1930 realizaban eugenesia social en personas con disminución psíquica, prostitutas etc. salen a la luz. En Cataluña, es con la aprobación de la Ley del Aborto por motivos eugenésicos de la Generalitat republicana, como participamos de este movimiento mundial. Las motivaciones por la que se realizaron estas intervenciones son según la historiadora Maija Runcis(1) el nacimiento del Estado de bienestar y los motivos humanitarios ya que pensaban que hacían una contribución importante al liberar a estas personas de la carga que suponían los hijos. Las diferentes legislaciones aprobaban en ciertos casos esta actuación, en otros se realizaban contra la ley. En algunos casos existía consentimiento por parte de la persona, como lo sucedido a María Nordin, que pleitea en la actualidad contra el Estado Sueco por haber sido esterilizada en su adolescencia por un acusado retraso escolar producido por una miopía y timidez extrema que la recluyó en una institución especial. Firmó el consentimiento para poder salir. Otras actuaciones fueron realizadas sin el consentimiento, ni de la persona interesada, ni de los familiares responsables directos. Todos los gobiernos que se han visto involucrados en este asunto de eugenesia social han abierto investigaciones para esclarecer los hechos.
En aquel momento fue la eugenesia social motivada por ideas de mejora de la raza que hoy nos vemos mas capacitados para juzgar, pero no vemos que en la actualidad vivimos un fortísimo movimiento de esterilización anticonceptiva, consentida y practicada de forma habitual sin trabas objetivas: " La OMS ha afirmado que la esterilización se ha convertido en uno de los métodos mas usuales para controlar la fecundidad en el mundo"(2) .
La esterilización puede ser:
-*-Voluntaria: Se practica con el consentimiento de la persona afectada y va encaminada a conseguir directa y simplemente la infertilidad. Aunque las técnicas de esterilización femenina son diversas, la más extendida es la esterilización tubárica, mediante extirpación parcial o total de las trompas, o bien ligándolas. Para la esterilización del varón se recurre a seccionar o ligar los conductos deferentes.
-*- Coactiva: Se ha dado y se da en los países subdesarrollados. ¿ no es acaso coacción la publicidad en medios de comunicación dando una información incompleta y sesgada sobre este tipo de intervención?.
-*- Terapéutica: se realiza cuando se tiene que actuar directamente sobre los órganos genitales para extirpar un tumor o al mismo órgano enfermo. La esterilización terapéutica no plantea particulares problemas morales cuando se dan las siguientes condiciones:
- Debe contar con el consentimiento del paciente.
- Debe estar ordenado al bien de la totalidad del organismo.( unitotalidad del ser humano).
- Debe ser necesario para salvar el cuerpo.
- Esa necesidad debe resultar no remediable de otra manera.
- Debe referirse a una necesidad actual.
El juicio ético y antropológico de la esterilización voluntaria y coactiva se basa en el principio de inviolabilidad o de la no disponibilidad de la persona: "se deben reconocer necesariamente unos límites infranqueables a la posibilidad de dominio del hombre sobre su propio cuerpo y sus funciones"(3) el hombre tiene una responsabilidad sobre sí, no un dominio o una auto posesión arbitraria. En el plano racional la persona es valor primero y trascendente, si esto falla se acaba en el relativismo total: el hombre dueño del hombre o el Estado dueño del hombre. Este planteamiento abre no sólo la puerta a la esterilización, sino también a la eutanasia, aborto y todo tipo de violencia hacia la persona humana.
(1) Véase el artículo " Las esterilizaciones masivas de Suecia obligan a Europa a revisar lo peor de su pasado reciente" La Vanguardia (28-08-97).
(2) Organización Mundial de la Salud, Special Program...
(3) Pablo VI, Encíclica "Humanae Vitae" nº17.
